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二OO八年开班安排
练力华老师在“中国传
 
 
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记“中国建筑人文环境与周易文化高峰论坛”
发布日期:[07-02-13 01:22:36] 点击次数:[]


练力华教授在论坛上作学术报告

弘扬风水文化   促进易学发展


——记“中国建筑人文环境与周易文化高峰论坛”


编辑部

      “中国建筑人文环境与周易文化高峰论坛”于2007年元月12日至14日在广州中山大学举行,由中国建筑文化中心主办,广州扬视文化传播有限公司承办。唐明邦、刘穗池、陈业彬、练力华、杨维增、曾伟、李德雄等专家和领导出席并在论坛上进行了演讲,本院代表30多人、共100多人参加了这次论坛。

一、刘穗池主任作了重要讲话

      中国建筑文化中心学术专题部刘穗池主任代表主办单位致开幕词。他热情洋溢地说:“作为当代人,我们共同为易学与建筑风水文化的合理内涵,谋求一种适合发展的生存之路,以易学思维的方法对待现有的建筑环境,从中找出合理的内涵,为创造我们所居住的环境有一个健康的发展,让我们共同为之努力。……回顾建筑文化的历史,发现在历史的沿革中,没有建筑学这门西洋学科的中国,确由‘营造学’、‘造园学’和神秘的‘风水学’构成了三位一体的中国建造艺术构架。建筑为物,易理是魂!其主要涉及三个内容:一是易学中的生态环境观念,发掘易学中的生态环境思想。二是在易学影响下,中国古代生态环境思想的发展历史。三是面对当今中国严峻的环境形势,如何借鉴历史经验治理环境。这样的内容安排是想让在座的与会者既了解古代人的优秀生态环境思想及其发展历史,又了解当今面临的环境形势与对策,从而启发大家重视环境保护、提高保护居住环境的自觉性。”

二、唐明邦教授作了重要的学术报告

      本院首席顾问、专家委员会主任、84岁高龄的武汉大学博士生导师唐明邦老师非常关心周易文化的发展,专程参会并作了重要的讲话。他精神饱满、声音宏亮地说:“中国建筑,从来注重自然环境与人文环境的统一。从而形成具有中国特色的、独树一帜的中国建筑文化理念,流传久远,蜚声世界。相传汉代有青乌子精通堪舆之术,风水文化正式诞生。数千年来,风水文化不断发展,同作为大道之源的《周易》文化联系日益紧密;同时,风水文化的发展,更促进《周易》思想在建筑人文环境的营造中广泛深入地应用。无可否认,《周易》文化在优化人居环境质量中日益发挥重要作用。
      营造天人合一,藏风聚气的建筑人文环境,自古以来都是人类共同追求的理想目标。随着社会物质文明和精神文明的不断进步,科学技术的不断发展,人类生活质量也在不断提高。因此,人们为了身心的健康、生活更美好,对日夜相守的居室人文环境的优化选择,也不断提出更加严格的要求,这种要求,至今日益迫切。谁不希望营造一个‘后环崇山峻岭,前有曲水清流’,山青水秀、藏风聚气的最佳生存环境?构建社会主义和谐社会固然是当今人们的日常工作任务,营造人与自然和谐相处的生存环境亦刻不容缓。因此,我们应更加学习《周易》原理,充分运用风水文化知识,来刻意营建朝夕相守的美好祥和的家园,以满足身心健康的需要。”

三、练力华教授作了精彩演讲

      本院院长,风水专家练力华教授在论坛上作了“一个案例,二点思考”的演讲。
      首先,练老师介绍了对深圳某公司办公室的风水策划方案及所产生的神奇效果。其次,练老师提出了二点思考。
      一是风水文化博大精深,必须坚持峦头、理气、客星、主命、择日“五位一体”的风水学系统理论和技术,并将这一系统的理论和技术应用于风水操作的每一个具体环节,才能使所策划的风水项目产生预期的效果。那种只重峦头不重理气,或只重理气不重峦头,或者不重视客星、主命配合及择日用事的做法,都是不全面的,都难以达到预期的目的,甚至福未至而祸先来。上述案例,之所以能产生如此神奇的效果,关键是练老师在给该公司办公室作风水策划方案时,紧紧扣住“五位一体”的每一个环节、每一个细节,使“五位一体”的风水学理论和技术得到全面贯彻落实的结果。
      二是由此案例联想到目前风水界的现状,这些状况需要引起人们的重视和思考。练老师在演讲中指出:目前风水界有四种人,一是讲风水,二是写风水,三是断风水,四是做风水。这四种人共同构成了风水文化的各个层面。“讲”与“写”是为了宣传、普及、推广风水文化,可谓功德无量;“断”是“做”的前提、敲门砖;“做”是目的,是造福社会、造福大众的具体措施。这四个字都懂并能熟练运用的人,在海内外均属极少数,往往会讲者不会写,会写者不会讲,会讲会写的人不会断、更不会做,会做的人往往又不会讲不会写,甚至断也不太熟练,形形色色,蔚为大观。练老师在演讲中指出,目前需要引起重视和思考的是“断风水”这部份人。运用梅花易数、六爻、奇门、六壬等预测技术,对坟宅风水吉凶是可以作出判断的,某种时空下对某种个案的判断,有时甚至达到相当准确的程度,这是毋容置疑的。如果该部份人既懂判断,又懂风水操作理论和技术,去给人做风水,那是锦上添花的事,是值得提倡和对大众有益的事情。但是,如果该部份人只懂判断,不懂风水理论和技术,仅凭预测手段中提示的信息就给人去调整风水,这就有点危险了,事实上,由此给事主带来灾难的个案已不少,需要引起重视。
      因此,练老师认为,张志春老师的提法“奇门遁甲是风水师的第三只眼”的观点是正确而且准确的。张志春老师指出:“学风水的,如果再学了奇门,那真是如虎添翼,可成为最高级的风水师”。从张老师的这句话中,可以明显地看出,奇门及其他预测专业,并不能取代风水专业,它只是“第三只眼”,可以“如虎添翼”。因此,练老师提倡:一方面,“做风水”的人要多研究“断风水”的技术,既可以用风水理论和技术去判断,也可借助奇门、梅花易数等预测技术去判断,互相补充;“断风水”的人如要帮人去做风水,则一定要多研究“做风水”的技术,如果不去“做风水”,仅是断一断,那就另当别论了。因为易学文化各应用专业,在创制其理论系统和框架时,是有各自的预设功能和程序的,这一点请大家不要忘记。
      练老师的演讲,得到了唐明邦教授的赞赏并得到了与会代表的普遍认可,均认为这是风水界目前必须引起思考的重要问题。


07年1月12日在中山大学怀士堂论坛开幕式上


练力华教授给参会代表颁发证书

 

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