学员给编辑部的信

《国际易经》编辑部：
      我是刘贵民，今年52岁，浙江金华人。大学毕业后在单位工作和经商几年后，因热爱易学风水等中华古典文化，辞职从事易学文化的研究与应用，在深圳挂牌设馆从事风水和预测业务也有十年。今年五月一日至七日正式参加了研究院举办的“风水学高级面授班”，听了练力华老师的讲课以后，总觉得有好些话要说。现借贵刊一角，请把我的这些感想给予刊登，一是表达一下我的真实想法，二是对易学文化的推广或许有些积极作用。
      我与练力华老师相识不到一年，我俩年龄差不多，是完全的“平等外交”，且自认玄空风水与六爻、命理已造诣不低，骨子里有对谁都不是那么崇拜、服气的“潜意识”，对练力华老师也不例外。但经过多次接触，我这个看法已完全发生了变化。练老师对风水学的独到研究与实践，以及言行举止中体现出来的“大家气度”、人品德行和人格力量，促使我毅然决心向练老师学习！学习他的学问和技术，学习他的高尚品德。于是，报名参加了五月一日至七日的“风水学高级面授班”。七天课程结束后，使我更坚信了上述的看法。这几天我也在思考，觉得应该把练老师授课的特点和由此想到的一些问题写出来。下面是我感受最深的几条：
      （一）练老师讲课七天，把风水学的“峦头、理气、客星、主命、择日”五大方面有条有理地系统讲授；并在讲课中始终贯穿“形为体，气为用；形、气为体，客星为用；形、气、星为体，主命为用；形、气、星、命为体，择日为用”的系统思想。可以说，这是练老师对风水学理论的一个贡献。现在国内外也有一些地方在开办风水班，但基本上都是只讲其中某一个部份的内容，如只讲峦头，或只讲理气里面的某一流派的内容。我现在已完全接纳了练老师的理论，确实认为在风水应用实践中，必须上述“五大方面”互相配合，系统整合，这确是风水学的真谛。
      （二）练老师的授课方法令人尊敬。为什么这样说呢？因为七天时间要把风水学五大方面的全套理论讲完并非易事，但练老师却做到了！主要原因在于练老师讲课中不讲多余的话，不搞“听写”和黑板上抄写，他事先把所有需要记录和记忆的资料打印出来，人手一份。这就大大解放了劳动力，事半功倍，这是很多风水学培训班不肯这样做的事情。因此，讲课中，练老师既系统地列出全部要点，大提纲、中提纲、小提纲，又重点讲解具体的操作方法。每堂课所传递的有用信息量比一般的培训班要多出几倍以上。这就是每个学员都对练老师心怀感激之情的重要原因之一。当然，这与练老师是师范大学毕业并任大学讲师多年的经历和善讲善传的素质密切相关，也是练老师授课“货”多的表现。我们这期班22个正式学员，象我这样的专业人士不少，确是感到特别“解渴”；对一些爱好者来说，也同样高兴，因为他们得到了具体的学习方法，按照讲课的详细提纲，结合教材、资料可以对号入座，回去复习、消化可以熟门熟路，从而少走了许多弯路，不过消化的时间长些而已！
      （三）练老师的人品德行更令人敬佩。我们知道，练老师本人的经济基础不差，举办培训班的主要目的并非为了创收。况且培训班的学费收入，也全部用于研究院的日常开支，因为一个易学机构要生存和一个人要生存的开支是不可同日而语的。同时，练老师在深圳、广东的“风水”名气不小，风水业务很多，且收费不低。他要抛开这些业务而连讲七天课程，这些培训班的学费收入与风水业务收入简直不能成比例。但练老师还是以弘扬风水文化、让有志于学习风水者少走弯路为首选，这是一般人很难做到的。他在课堂上经常向大家灌输的思想是“张志春易学思想”，即：“学术并重、扬弃结合、德易同修”。他谆谆告诫大家：“修易首重修德，德不就终难成大器，不修德者、无德者不能参加研究院的培训班。”同时，就这期培训班的学员中，有几个人经济状况较差，练老师发现后，或免收全部学费、或免收一半学费，或自掏现金给有些学员作回程差旅费。而这些情况练老师从来不说，也是我在与研究院工作人员聊天中得知的。在市场经济的社会中，这种人品德行是多么难能可贵啊！
      （四）练老师的《玄空住宅环境学》、《居住时空选择学》两本风水学专著，写得特别明，特别实，有心者看两书，完全可以无师自通。我应用玄空飞星风水十多年，深知这两本书的含金量，不仅可作教材，还可作深造读本，更可作收藏传承，这是我所知道的好多人的共同看法。
      以上是我的一些真实感受，本人要求公开刊登的目的在于：希望易学界能涌现更多象练力华老师这样的易学专家，以推动易学文化事业的不断发展。顺祝

      事业如日中天

深圳贵民风水布局预测公司：刘贵民
        二00六年五月十八日